Нравственное возрождение России и проблема смены мировоззренческой парадигмы.

Международная академия социальных технологий

www.pan-i.ru

Институт нравственности

www.inrav.ru

п.и. Юнацкевич, В.А. ЧИГИРЕВ, С.В. горюнков

НРАВСТВЕННОЕ ВОЗРОЖДЕНИЕ РОССИИ

И ПРОБЛЕМА СМЕНЫ МИРОВОЗЗРЕНЧЕСКОЙ ПАРАДИГМЫ

Учебно-МЕТОДИЧЕСКОЕ ПОСОБИЕ

Издание третье, исправленное и дополненное,

под редакцией профессора В.А. Чигирева

 Данное методическое пособие носит учебно-познавательный характер. В нём обозначены основные виды мировоззрений, определены их исторические перспективы, показан характер их связи с человеческим «Я», рассмотрена проблема смены мировоззренческой парадигмы. Стиль изложения работы – научно-популярный.

Работа рекомендуется профессиональным и начинающим политикам, усилия которых направлены на нравственное возрождение России.

Приобрести эту книгу вы можете в интернет-магазинах:

ОЗОН https://www.ozon.ru/context/detail/id/26199489/

БУКВОЕД http://www.bookvoed.ru/book?id=6017589

Лица нетрадиционной нравственной ориентации стали доминировать над честными и порядочными людьми.
Что делать? Социальный рецепт Вы держите в своих руках. Авторы работы известные социальные технологи Юнацкевич Петр, Чигирев Виктор, Горюнков Сергей дают Вам возможность перестать видеть мир глазами политических проституток, а посмотреть на него через призму нравственности. Вы можете выйти из состояния социальной дереализации (неадекватного взгляда на мир).
Взяв эту книгу, Вы  становитесь участником построения в России гражданского общества, состоящего из нравственных граждан, которые не вредят себе, окружающим, среде обитания ни мыслью, ни словом, ни делом; созидают для себя, окружающих, среды обитания  мыслью, словом и делом.
Верующий Вы человек или атеист, честный или втянулись в криминал - эта книга -Ваш путь к приобретению своего влияния на социальных паразитов. Это начало Вашего нравственного пути в безнравственной цивилизации. Это Ваш вклад в ограничение влияния международных и национальных социальных паразитов.
Выбор за Вами.

1. КРИЗИС ТРАДИЦИОННЫХ ИДЕАЛОВ

Кризис, переживаемый современной Россией, не имеет себе равных за всю русскую историю. Из первого кризиса, связанного с монголо-татарским погромом, полуязыческая раздробленная Русь вышла путём своего утверждения в идее централизованной великокняжеской власти. Из второго кризиса времён Смуты начала XVII века, когда великокняжеская династия пресеклась, а вторжения поляков и шведов на Русь обрели характер иноцивилизационной экспансии, она вышла путём общественной консолидации на религиозной основе, под руководством таких выдающихся вождей православной церкви, как патриарх Гермоген и настоятель Троице-Сергиевой лавры архимандрит Дионисий (первый побудил русское земство к созданию народного ополчения, а второй непосредственно курировал деятельность руководителей ополчения К.Минина и Д.Пожарского, восстановивших централизованную монархию). Из третьего кризиса начала ХХ века, обрушившего сразу и русскую религиозность, и русскую монархию, она вышла, во-первых, благодаря взятой на вооружение идее социальной справедливости, облечённой в форму теории социалистического строительства, а, во-вторых – благодаря восстановлению элементов централизованной власти.

Суть сегодняшнего кризиса – в том, что он обрушил сразу все прежние, спасавшие нас до сих пор, идеи. То есть, идеи эти вроде бы и живут, но не обладают уже той всеобщей убеждающей силой, которая только и способна подвигать людей на их практическое воплощение в жизнь. На каждую из таких идей находится сегодня целый “пакет” контр-идей, имеющих ничуть не меньше, а зачастую даже больше, сторонников, чем исходная идея. Так, идее “сильной централизованной власти” сегодня противостоят идеи “демократического разделения властей” и “невмешательства государства в экономику”, идее “религии” – идеи “деидеологизации” и "научного познания мира" , а идее “социальной справедливости” – идеи “прав и свобод личности” и “индивидуальной социальной успешности”. Самое же главное – полностью исчерпан тот кадровый резерв, который всегда поставлял нашему обществу носителей традиционных идеалов и ценностей – русское крестьянство (по данным переписей, Россия сегодня – это уже страна с преобладанием не крестьянского, как было в начале ХХ века, а городского населения).

Но есть и положительная сторона кризиса, – она заключается в том, что всякая тупиковая ситуация заставляет сильнее шевелить мозгами. Так уж мы устроены: пока гром не грянет, мужик не перекрестится.

Оглавление

1. КРИЗИС ТРАДИЦИОННЫХ ИДЕАЛОВ ………………………………….3

2. ИСТОКИ КРИЗИСА…………………………………………………………..4

3. «Я» И МОДЕЛИ МИРА………………………………………………………5

4. «ЗАПОВЕДНИК» ДЛЯ ДУХА………………………………………………..7

5. НРАВСТВЕННОСТЬ ПО-СОВЕТСКИ……………………………………..9

6. УЧИТЬСЯ, УЧИТЬСЯ И ЕЩЁ РАЗ УЧИТЬСЯ…………………………...10

7. ВСЯ ЛИ НАУКА – НАУЧНА?....................................................................11

8. «КАПКАН» ДЛЯ ДУХА……………………………………………………….13

9. МЕЖДУ «КАПКАНОМ» И «ЗАПОВЕДНИКОМ»…………………………16

10. В ПОИСКАХ ВЫХОДА……………………………………………………..17

11. К НОВОМУ СИНТЕЗУ……………………………………………………...19

12. ЧТО МЕШАЕТ………………………………………………………………..21

13. МАЛЕНЬКИЙ ЛИКБЕЗ…………………………………………………..…23

14. НРАВСТВЕННЫЙ ПРИНЦИП…………………………………………….25

15. СВЕРХВЛАСТЬ НРАВСТВЕННОСТИ…………………………………..26

16. ПРОГРАММА-МИНИМУМ…………………………………………………30

Контрольные вопросы………………………………………………………….36

Литература для самостоятельной работы………………………………………… 36